HOT ! 9代樂了入造『黒筒茶碗』銘：三番叟 藪内竹翠紹智御書付（共箱） 9代樂了入造『黒筒茶碗』銘：三番叟 藪内竹翠紹智御書付（共箱

9代樂了入造『黒筒茶碗』銘：三番叟 藪内竹翠紹智御書付（共箱。9代樂了入造『黒筒茶碗』銘：三番叟 藪内竹翠紹智御書付（共箱）。9代樂了入造『黒筒茶碗』銘：三番叟 藪内竹翠紹智。手捏ねの穏やかな造形で、高台周りは了入らしい力強い箆削りとなっております。高台に少しだけ釉が掛かり残りが土見せとなっております＊写真⑩。こちらの印は天明の大火から剃髪(隠居)までの間使用した「中印」と呼ばれるものです＊34歳～56歳まで使用。共箱は蓋表に『黒筒茶碗 樂吉左衛門』として印が捺されております。小さすぎてなかなか分かりにくいのですが、蓋桟下側にある十印の刻印は二方桟の共箱に稀に見られるもので真作の証でもあります＊写真⑧。挟跡の付近にあることから焼成時に出来たものかのしれません。相当熟練された直しの技術であると推測できます。。中国美術 端渓 刻霊芝 紫檀 題詞 箱 文房四宝(K-XA666)。茶道具 小卓 桐小卓 指物師 宗慶 作 Ｎo.73。ステンドグラス サンタのお家 （受注作品）。【修縁堂】高品質 シャワーオイル機花水機 仏具 法器法具。珍品　鉄瓶風　陶器製　時代古水指　壺　焼物〈検 古備前　茶道具　古常滑。末岡信彦作　釉描色絵桜魚水面図鉢 共箱　日本美術　皿　インテリア　藤本能道愛弟子。イタリア陶器　シシリア島パレルモで購入。9代樂了入造『黒筒茶碗』銘：三番叟 藪内竹翠紹智御書付（共箱）。胴中心部には手捏ねの際についたと思われる指跡が景色となり茶碗の面白みに深みを出しています。京都金光山焼きコーヒーセット。【骨董・時代の美品】大名道具 二段平卓 山水蒔絵 香炉台/盆栽台/飾り台/花台。印は高台内には捺さず、あえて腰脇に捺してあり了入らしさが表れております。土田友湖作 宝牧流水 紹巴 出服紗 【未使用品】。【修縁堂】密教法器 阿嵯耶観音金剛鈴 持鈴 鐘 仏教法具 真鍮製 22cm。＊写真③。【修縁堂】密教法具 真言宗 仏教法具 准胝観音 准胝仏母 準提宝鏡 辟邪 古美術。インテリア・オブジェ。蓋裏には藪内流10世竹翠紹智により『三番叟 休々斎（花押）』と書き付けられております。油缶入れ(明治以前)。ステンドグラス碁盤のパネル。口辺に古い直し跡が確認できます＊写真⑬⑭。九谷焼　中田博士　真珠光彩　瓶　父人間国宝　中田一於。【本物保証❗】江戸時代初期　初期伊万里　 染付　帆掛舟に山水図　生掛け　変形皿。写真で分かりにくいですが、肉眼でもよく観察しないと分かりません。三浦竹泉　四代　小皿10枚入り　箱。入手困難　松田苑子「ときの箱」乳白色。また腰にキズの様に見える箇所がありますが裏に通っておらず貫入だと思われます＊写真⑮。非常に品質の高い日本の伝統的な型がボディに刻まれています 非常にきれいな。高さ9㎝　口径8.1㎝（茶筅を振れる幅）　胴径9.6㎝　　高台径4.7㎝共箱。681 菓子鉢 魚の絵 釉裏紅 嘉祥 景徳鎮 茶道具 茶道 大鉢 煮物椀。▢樂了入（らくりょうにゅう）宝暦6年(1756)～天保5年(1834)樂家9代。京都。Erik Hoglund エリックホグラン 人型デカンタ 05310。7代長入の次男。8代得入の弟。小西潮さん作　ガラスの茶入れ。名～吉左衛門。号～了入・翫土軒。中国美術 清朝清代 青花刀馬人物図紋瓶 美品 陶磁器 装飾品 工芸品 美術品。明和7年(1770)い家督を継ぎ襲名。樂家中興の名工と称される。市松人形 大正 女の子 64cm 日本人形 抱き人形。箆使いに優れ、掛分けを創案。▢藪内流10世竹翠紹智(ちくすいじょうち) 天保11年(1840)〜大正6年(1917)藪内家10世家元。アンティーク 非加熱黒瑪瑙 貴婦人のハードストーンカメオルース/裸石。号～謙斎・致恭・休々斎・竹翠・瓢庵。加賀大聖寺藩主前田候の茶堂頭兼典医として仕えたが、竹露紹智の没後、望まれて藪内家に入る。【人間国宝 近藤 悠三 こんどうゆうぞう】呉須染付 蘭絵 足付刺身皿 六客揃え。 明治11年北野大茶の湯を再興。 本願寺より茶室「篁庵」を譲られ、これを大徳寺三玄院に移築。茶道具 昭阿弥 呉須赤絵 涼炉 共箱。大正6年(1917) 9月26日没【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶の湯の銘　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#茶碗#楽焼#樂焼#茶道#樂吉左衛門#了入#千家十職#藪内#竹翠紹智#紹智#茶会#濃茶#薄茶#古美術#京都#茶の湯#名品#茶室#茶席#茶会